{"id":134,"date":"2017-10-18T23:12:22","date_gmt":"2017-10-18T23:12:22","guid":{"rendered":"http:\/\/redpae.org.mx\/?p=134"},"modified":"2017-10-18T23:12:22","modified_gmt":"2017-10-18T23:12:22","slug":"t02-julio-zaldivar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivo.pupilo.com.mx\/transversales\/t02-julio-zaldivar\/","title":{"rendered":"T02. Julio Zald\u00edvar"},"content":{"rendered":"

Apropiaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en procesos colaborativos en las artes.<\/strong><\/h3>\n
Julio Zald\u00edvar<\/h5>\n

La apropiaci\u00f3n tecnol\u00f3gica parte de la idea de que el cambio social s\u00f3lo es posible a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda, en la cual se concretan nuestras pr\u00e1cticas sociales. Replantear el roll de los dispositivos tecnol\u00f3gicos, desmitificar la tecnolog\u00eda como una caja negra y generar analog\u00edas del funcionamiento de los dispositivos digitales, dentro del arte es importante. Sin ser expertos se pueden abrir estos dispositivos, reapropi\u00e1ndolos, con el fin de permear y generar proyectos de procesos colectivos.<\/p>\n

Marx aborda diferentes etapas de la apropiaci\u00f3n del hombre sobre la naturaleza y de los recursos naturales, por otro lado, visualiza la transformaci\u00f3n de la sociedad a trav\u00e9s de la modificaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n: es decir, los medios t\u00e9cnicos de cada sociedad.<\/p>\n

La apropiaci\u00f3n tecnolog\u00eda en t\u00e9rminos de impacto social, afirma que la tecnolog\u00eda, y no otro tipo de estructuras e instituciones (la cultura y el arte), es el principal motor de las transformaciones sociales (cambia la vida persona, las actitudes culturales y\/o el ambiente). Este argumento se basa en la afirmaci\u00f3n de que, dentro de la tecnolog\u00eda es donde podemos ver concretadas toda una serie de pr\u00e1cticas sociales, al mismo tiempo que, es a trav\u00e9s de \u00e9sta como dichas pr\u00e1cticas logran su reproducci\u00f3n y evoluci\u00f3n. En otras palabras, es la tecnolog\u00eda quien introduce cambios permanentes en la sociedad, al modificar la forma en que producimos, comunicamos, consumimos y distribuimos los resultados de nuestra actividad social.<\/p>\n

La autonom\u00eda del arte le permite apropiarse de la t\u00e9cnica desde un espacio de libertad, independiente a los intereses de la industria y la tecnolog\u00eda, y permite crear repensar nuestra relaci\u00f3n actual con la tecnolog\u00eda. Especular sobre nuevos horizontes para la misma, muchos m\u00e1s centrados en el hombre, y la relaci\u00f3n con su entorno. En este sentido, se piensa en el concepto de apropiaci\u00f3n tecnol\u00f3gica desde el arte, no como la mera utilizaci\u00f3n de dispositivos tecnol\u00f3gicos dentro de las expresiones creativas, sino como la posibilidad de plantear desde el arte nuevos objetivos para el desarrollo de la tecnolog\u00eda. Es decir, se plantea un desplazamiento desde la cr\u00edtica a la tecnolog\u00eda actual, hacia el desarrollo de nuevas tecnolog\u00edas desde el campo art\u00edstico. Al mismo tiempo, se recupera la noci\u00f3n rom\u00e1ntica del arte como un espacio de producci\u00f3n de conocimiento, y se piensa que dicho espacio puede ser utilizado para re-imaginar el futuro de las sociedades actuales, a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n del horizonte tecnol\u00f3gico actual.<\/p>\n

Re-imaginar las sociedades adem\u00e1s de tener como punto de partida la apropiaci\u00f3n, se plantea desde un proceso colectivo que integra los diferentes tipos de conocimientos: a) El conocimiento t\u00e1cito o emp\u00edrico, es el conocimiento que se genera de los h\u00e1bitos y aspectos culturales, se acumula de manera personal y social, b) Disciplina, c) Multidisciplina y d) Interdisciplina, la relaci\u00f3n compleja de estos tipos de conocimiento forman la transdiciplina, bajo esta relaci\u00f3n de conocimientos, desde el arte podemos re-imaginar de manera integral, los cambios sociales de una manera sustentable y creativa.<\/p>\n

Por otro lado, el software libre con sus cuatro libertades: libertad de uso, estudio, distribuci\u00f3n y mejora, permite la apropiaci\u00f3n para redirigir el funcionamiento de dispositivos digitales, a trav\u00e9s de su capacidad de transformar el c\u00f3digo embebidos en estos. En este sentido los artistas son los nuevos programadores, generando espacios creativos y de di\u00e1logos, en el marco de la cultura libre, tanto en la producci\u00f3n como en su distribuci\u00f3n.<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

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N.A. Appropriating Technology: an Introduction<\/em><\/p>\n

Dussel, Enrique, \u00c9pocas de los modos de apropiaci\u00f3n<\/em>, en: La producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx : un comentario a los grundrisse, ed. S. XXI, M\u00e9xico, 1985.<\/p>\n

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Encuentre el texto descargable en PDF, aqu\u00ed<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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